Стой си у дома - спаси Живота
test
IPB

Здравейте ( Вход | Регистрация )


> Мъдростта в учението на Буда
Solly
коментар 24/09/2019, 06:42
Копирай адреса: #1


thought-provoking
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 4 441
Регистриран: 03/06/2017
От: The Sun
Потребител # 57



Как мислите, Калами? Дали тези неща са благотворни или неблаготворни?" - "Благотворни,
Банте." - "Осъдителни или безупречни?" - "Безупречни, Банте." - "Порицавани или хвалени от
мъдрите?" - "Хвалени от мъдрите, Банте." - "Ако се приемат и следват, дали те водят до
благополучие и щастие или не, или как считаме?" - "Ако се приемат и следват, те водят до
благополучие и щастие. Така считаме."

"Затова, Калами, когато казваме: 'Хайде, Калами, не приемайте нещо само на основата на устна
традиция ... Но когато, вие самите знаете: "Тези неща са благотворни; тези неща са безупречни;
тези неща са хвалени от мъдрите; тези неща, когато се приемат и следват, водят до благополучие
и щастие, " тогава вие следва да живеете в съответствие с тях.
' – ето защо беше казано това.
"Тогава, Калами, този благороден последовател, който по този начин е лишен от копнеж, лишен
от зложелание, необъркан, който е с ясно разбиране, напълно осъзнат, пребивава, обхващайки
първата четвърт от света с ум изпълнен с истинска любяща доброта ... със състрадание, ... с ум
изпълнен със симпатизираща радост, ... с ум изпълнен със самообладание, както и втората
четвърт от света, както и третата четвърт, както и четвъртата четвърт. Също така и отгоре и
отдолу, наоколо и навсякъде, както към всички, така и към себе си; той обхваща целия свят с ум,
изпълнен със самообладание, обилен, обширен, неизмерим, без каквато и да било враждебност и
недоброжелателство.
"Този благороден последовател, Калами, чиито ум по този начин е без враждебност, без
зложелание, неопетнен и чист, е спечелил четири гаранции в този живот.

"Първата гаранция която той е спечелил е следната: 'Ако има друг свят, и ако има плод и
резултат от добрите и лошите дела, с разпада на тялото, след смъртта, ще се преродя в една добра
дестинация, в един райски свят.'

"Втората гаранция която той е спечелил е следната: 'Ако няма друг свят, и ако няма плод и
резултат от добрите и лошите дела, то още тук, в този живот, аз ще се поддържам в щастие, без
враждебност и зложелание, без проблеми.

"Третата гаранция която той е спечелил е следната: 'Ако злото отива при този, който извършва
зло. Тогава, след като нямам зли намерения към никого, как може страдание да ме засегне, след
като не извършвам зли деяния?'

"Четвъртата гаранция която той е спечелил е следната: 'Ако злото не отива при този, който
извършва зло. Тогава, още тук аз виждам че съм пречистен в два аспекта.
'5
"Този благороден последовател, Калами, чиито ум по този начин е без враждебност, без
зложелание, неопетнен и чист, е спечелил тези четири гаранции в този живот."




https://theravadabg.files.wordpress.com/2018/10/an_3_65.pdf

....

Учението на Буда е наречено Дамма. Думата, 'Дамма' означава това което поддържа, което
подкрепя. Думата означава истината (природата на нещата, реалността, действителността), осъзната от
Буда. Това е истина, която съществува сама по себе си (не е създадена); истинската същност на явленията.

Думата също така означава пътят който води до осъзнаване на истината, и ученията които осветляват
истината. Буда не е създал, а е открил Дамма и я е направил достояние на света.

...

Както виждаме, учението на Буда, е универсално и благородно.

То ни показва, че всичко се намира в наши ръце и ние сме творци на съдбата си.
Че нашият живот зависи от нашите действия.

Как приемате мъдростите на Буда и считате ли ги за универсални, без значение коя религиозна традиция следвате?

Усещате ли на практика, че думите на Буда са истински? Говори ли истина Буда, и може ли неговото учение да се приеме като универсална истина?

Това съобщение е било редактирано от Solly на 24/09/2019, 06:54


--------------------
Когато осъзнаеш, че това, което правиш на другите, го правиш на самия себе си, ще си разбрал голямата Истина.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
8 страници V   1 2 3 > »   
Start new topic
Отговор (1 - 19)
Solly
коментар 25/09/2019, 19:43
Копирай адреса: #2


thought-provoking
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 4 441
Регистриран: 03/06/2017
От: The Sun
Потребител # 57



Прехвърлям въпросите си тук, защото се отклонихме от темата за прошката.

Та, ето отговорът на въпроса : Какво означава да практикуваш дадено учение?
В случая, как се практикува Будизъм:

'gorcho' date='25/09/2019, 20:29'

Цитат
В будизма като начало се приема убежище в Буда, Дхарма и Сангха, след това приемаш петте основни предписания, по-късно евентуално предписанията на бодхисатвите. Стараеш се да ги спазваш, изясняваш си нещата, които не са ти ясни, със съответния учител, изучаваш сутри, медитираш... Ако нещо се усъмниш, отговорите на твоите въпроси не те удовлетворяват, онова, което се казва, не съответства на сутрите, сменяш учителя и така. Ако пък си доволна, си продължаваш.




Значи, за да вървиш по Пътя на Буда, първо трябва да приемеш убежище?

- Какво значи да се приеме убежище?

Второ, трябва да се спазват Петте предписания.

В Уикито за Петте предписания се казва:

Будистка етика
Петте предписания

Сила (на санскрит) или Сила (на пали) обикновено се превежда на английски като „добродетелно поведение“, „морал“, „етика“ или „правило“. Това е действие, извършено чрез тялото, речта и ума, и включва съзнателно усилие. Той е една от трите практики (сила, самадхи и паня) и втората парамита. Тя се отнася до морална чистота на мисълта, думите и делата. Четирите условия на сила са целомъдрие, спокойствие, тишина, и унищожаването на егото.

Сила се отнася до общите принципи на етичното поведение. Има няколко нива на сила, които съответстват на „основен морал“ (пет предписания), „основен морал с аскетизъм“ (осем предписания), „начинаещо монашество“ (десет предписания) и „монашество“ (Виная или Пратимокша). Миряните обикновено се задължават да живеят по петте правила, които са общи за всички будистки школи. Ако желаят, те могат да изберат да спазват осемте предписания, които са допълнение към основния аскетизъм.

Петте правила са тренировъчни правила, за по-добър живот, в който човек е щастлив, без да се безпокои, и да може да медитира успешно:

Да се въздържа от отнемането на живот (ненасилие към всички съзнателни форми на живот), или ахинса;
Да се въздържа от вземане на това, което не е дадено (да не краде);
Да се въздържа от плътско (включително сексуално) неправилно поведение;
Да се въздържа от лъжи (винаги да се казва истината);
Да се въздържа от упойващи средства, които водят до загуба на ясна осъзнатост (по-специално от наркотици и алкохол).


Предписания не са формулирани като императиви, а като тренировъчни правила, които миряните спазват доброволно, за да улеснат практиката си.[93] В будистката мисъл, отглеждането на дана и етичното поведение се усъвършенстват в съзнанието до такова ниво, че прераждане в една от по-ниските сфери на рая е вероятно, дори и ако не се приложи по-нататъшна будистка практика. Няма нищо неправилно или небудистко в ограничаването на целите на нечии постижения до това ниво.[94]

В осемте предписания, третото правило за сексуално неправилно поведение е по-строго, и се превръща в правило за безбрачие. Трите допълнителни правила са:

6. Да се въздържа от ядене в грешното време (яде само от изгрев до пладне);
7. Да се въздържа от танцуване и свирене на музика, носене на бижута и козметика, участие в предавания и други мероприятия;
8. Да се въздържа от използване на високи или луксозни седалки и постелки.
Пълният списък от десет предписания могат да се спазват от миряните за кратки периоди от време. В пълният списък на предписанията, седмото правило е разделено на две и е добавено десето:

6. Да се въздържа от храна в неуместно време, т.е. след храненето в средата на деня;
7. Да се въздържа от танци, музика, пеене и непристойни прояви;
8. Да се въздържа от използването на гирлянди, парфюми, мазила, и от нещата, които са склонни да прославят и украсяват (човека);
9. Да се въздържа от (употребата) на високи и луксозни места (и легла);
10. Да се въздържа от приемане на злато и сребро;[95]

За практикуващите учението, високият морал и духовните практики способстват духовното съвършенство.
..................................

Значи за миряните, е нужно да спазват Петте предписания?

Другите, по-тежки правила и предписания, следва, че не са длъжни да спазват.

Това съобщение е било редактирано от Solly на 25/09/2019, 20:27


--------------------
Когато осъзнаеш, че това, което правиш на другите, го правиш на самия себе си, ще си разбрал голямата Истина.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
Solly
коментар 02/10/2019, 07:43
Копирай адреса: #3


thought-provoking
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 4 441
Регистриран: 03/06/2017
От: The Sun
Потребител # 57



Eдно от шестте освобождаващи действия, е освобождението от гнева.

Реагирането на всичко, което се случва, без гняв ще даде свобода на безвременната мъдрост на тялото, речта и ума, и реакциите ще бъдат правилни. На най-висшето ниво на практикуване, наречено Диамантения път, позволяваме нежелателните емоции да се носят върху килим от мантри, като ги оставяме да отпадат, без да причиняват никакви вредни навици.

Във всеки случай, хубаво е да избягваме гнева по най-добрия начин и когато ни напада, да го оставяме да си отиде бързо. Решението да спрем гнева и да го отстраняваме винаги, когато се появява, е опора за “вътрешния” обет на Бодхисатва. Силата е полезна за защита и поучение, но чувството на гняв е трудно и е причина за по-голяма част от страданието днес. Будистките защитници, премахващи вредата; Тилопа и Марпа, усъвършенствали учениците си за рекордно време, спадат към категорията на принудителното действие. Може би никой учител не би могъл да оцелее без да прибегне към него.




--------------------
Когато осъзнаеш, че това, което правиш на другите, го правиш на самия себе си, ще си разбрал голямата Истина.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
gorcho
коментар 11/10/2019, 11:35
Копирай адреса: #4


Advanced Member
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 435
Регистриран: 16/09/2019
Потребител # 544



Цитат(Solly @ 25/09/2019, 19:43) *
Значи, за да вървиш по Пътя на Буда, първо трябва да приемеш убежище?

- Какво значи да се приеме убежище?

Второ, трябва да се спазват Петте предписания.

Значи за миряните, е нужно да спазват Петте предписания?

Другите, по-тежки правила и предписания, следва, че не са длъжни да спазват.


Като оставим настрана, че има съответен ритуал, приемането на убежище означава, че вярваме на Буда и неговото учение и отхвърляме всичко, което противоречи на това учение. Един вид засвидетелстваме на нашата вяра, тъй като без вяра няма изобщо да започнем да следваме учението.

Спазването на петте предписания не е "задължително", а препоръчително тъй като, ако се спазват поне те, си гарантираме прераждане като хора и избягване на трите лоши пътя.
В този смисъл няма задължение да се спазват и по-строгите правила, но ако човек смята да напредва по пътя, ще се наложи да го прави. Ще дам следния неудачен пример - ако човек е сравнително здрав, няма забрана да яде сладко, но ако смята да е в добра физическа форма/отслабне и т.н., е ясно, че трябва много да внимава със сладкото, т.е. ако иска да напредва в будизма, ще се наложи да спазва всички предписания.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
Търсач
коментар 11/10/2019, 13:46
Копирай адреса: #5


Advanced Member
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 628
Регистриран: 07/06/2017
Потребител # 79



Вратата на безусилието-корена на Будизма


--------------------
Сахаджа Йога е естествена връзка на индивидуалното съзнание с Всепроникващата енергия. Свържете се.
Матей 5:3 Блажени са прекланящите се на Божия Дъх/Пневма/, защото е тяхно Небесното Царство.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
Solly
коментар 12/10/2019, 05:14
Копирай адреса: #6


thought-provoking
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 4 441
Регистриран: 03/06/2017
От: The Sun
Потребител # 57



Предполагам, че да приемеш убежище в Буда, означава и да приемеш, че няма Бог Творец.

Но не е ли Татхагатагарбха именно Първичното Начало, от което произлиза всичко, и което хората от други религии наричат Творец, Създател или Бог?


--------------------
Когато осъзнаеш, че това, което правиш на другите, го правиш на самия себе си, ще си разбрал голямата Истина.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
gorcho
коментар 12/10/2019, 09:21
Копирай адреса: #7


Advanced Member
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 435
Регистриран: 16/09/2019
Потребител # 544



Цитат(Solly @ 12/10/2019, 05:14) *
Предполагам, че да приемеш убежище в Буда, означава и да приемеш, че няма Бог Творец.

Но не е ли Татхагатагарбха именно Първичното Начало, от което произлиза всичко, и което хората от други религии наричат Творец, Създател или Бог?


"Сыновья благородной семьи, точно так же и все живые существа в подсознании, в цепляющемся и прилипающем мышлении, подобном "дому" (бедняка), хранят великое сокровище, богатство сущности Татхагаты (татхагатагарбха) с (десятью) силами (дашабалани), (четырьмя видами) самоуверения-подтверждения (чатваривайшарадьяни), особо (присущими качествами Будды) (аштадашаавеникабуддхадхармах) и прочими атрибутами Будды." - Татхагатагарбха сутра - https://www.oum.ru/literature/buddizm/Tathagatagarbha-sutra/

Но явно не е същото, понеже всеки си има собствена татхагатагарбха, т.е. всеки си има личен бог-творец. Отделно, че явно татхагатагарбха не мисли и няма "планове", както смятат християните за техния си бог.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
Solly
коментар 12/10/2019, 16:13
Копирай адреса: #8


thought-provoking
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 4 441
Регистриран: 03/06/2017
От: The Sun
Потребител # 57



Цитат(gorcho @ 12/10/2019, 10:21) *
"Сыновья благородной семьи, точно так же и все живые существа в подсознании, в цепляющемся и прилипающем мышлении, подобном "дому" (бедняка), хранят великое сокровище, богатство сущности Татхагаты (татхагатагарбха) с (десятью) силами (дашабалани), (четырьмя видами) самоуверения-подтверждения (чатваривайшарадьяни), особо (присущими качествами Будды) (аштадашаавеникабуддхадхармах) и прочими атрибутами Будды." - Татхагатагарбха сутра - https://www.oum.ru/literature/buddizm/Tathagatagarbha-sutra/

Но явно не е същото, понеже всеки си има собствена татхагатагарбха, т.е. всеки си има личен бог-творец. Отделно, че явно татхагатагарбха не мисли и няма "планове", както смятат християните за техния си бог.

Да, християните, а и не само те, твърдят, че Бог е личност и има всички личности качества присъщи на хората.
Но ако излезем от тази концепция, и приемем, че не съществува такъв личностен Бог, а тези описания са само човешки проекции, тогава може да се приеме, че това което се нарича Бог, или Божествено Начало или Първоизточник, може да се нарече и Татхагатагарбха.


Мудрый бодхисаттва, размышляющий: "Татхагатагарбха пребывает точно так же (во всех существах)! Это истинная сущность (дхармата) всех живых существ", быстро станет Пробужденным через свою собственную силу (сваямбху)".


Това съобщение е било редактирано от Solly на 12/10/2019, 16:22


--------------------
Когато осъзнаеш, че това, което правиш на другите, го правиш на самия себе си, ще си разбрал голямата Истина.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
gorcho
коментар 12/10/2019, 18:55
Копирай адреса: #9


Advanced Member
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 435
Регистриран: 16/09/2019
Потребител # 544



Цитат(Solly @ 12/10/2019, 16:13) *
Да, християните, а и не само те, твърдят, че Бог е личност и има всички личности качества присъщи на хората.
Но ако излезем от тази концепция, и приемем, че не съществува такъв личностен Бог, а тези описания са само човешки проекции, тогава може да се приеме, че това което се нарича Бог, или Божествено Начало или Първоизточник, може да се нарече и Татхагатагарбха.


Мудрый бодхисаттва, размышляющий: "Татхагатагарбха пребывает точно так же (во всех существах)! Это истинная сущность (дхармата) всех живых существ", быстро станет Пробужденным через свою собственную силу (сваямбху)".


Да, както писах по-долу, според будизма може да се каже, че всеки си има личен бог-творец.

Какво точно разбираш под "това което се нарича Бог, или Божествено Начало или Първоизточник, може да се нарече и Татхагатагарбха"?
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
Solly
коментар 12/10/2019, 19:16
Копирай адреса: #10


thought-provoking
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 4 441
Регистриран: 03/06/2017
От: The Sun
Потребител # 57



Цитат(gorcho @ 12/10/2019, 19:55) *
Да, както писах по-долу, според будизма може да се каже, че всеки си има личен бог-творец.

Какво точно разбираш под "това което се нарича Бог, или Божествено Начало или Първоизточник, може да се нарече и Татхагатагарбха"?

Казва се, че Татхагатагарбха е първоначално едно-единствено съзнание , източник на всички видове съзнания.
По същият начин, както и Бог е Първоизточникът на всички неща, ако се излезе от концепцията на личностния Бог описан в религиозните писания, и се приеме философският аспект на Бога.


--------------------
Когато осъзнаеш, че това, което правиш на другите, го правиш на самия себе си, ще си разбрал голямата Истина.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
gorcho
коментар 12/10/2019, 22:13
Копирай адреса: #11


Advanced Member
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 435
Регистриран: 16/09/2019
Потребител # 544



Цитат(Solly @ 12/10/2019, 19:16) *
Казва се, че Татхагатагарбха е първоначално едно-единствено съзнание , източник на всички видове съзнания.
По същият начин, както и Бог е Първоизточникът на всички неща, ако се излезе от концепцията на личностния Бог описан в религиозните писания, и се приеме философският аспект на Бога.


Е, не, изобщо не се казва такова нещо - това си е твоя интерпретация. Както казах татхагатагарбха е индивидуална за всеки - ако беше колективна, щяхме да сме съвършено еднакви. Всяко същество има своята собствена татхагатагарбха.
Защо е толкова важно за теб да има един-единствен източник на всичко? Нали ти дадох цитати, в които Буда отрича наличието на един-единствен бог-творец? Какъв е смисълът първо да го отрича и после да му вика татхагатагарбха?

Цитат
Да, ето от Ланкаватара сутра - http://lirs.ru/do/lanka_eng/lanka-nondiacritical.htm - като не гарантирам, че този превод на английски е най-правилният:

"The Blessed One replied: No, Mahamati, the eternal-unthinkable considered by the philosophers to be characteristic of their creator is untenable. Why? Because, Mahamati, the eternal-unthinkable as held by the philosophers is not in conformity with the idea of a cause itself. When, Mahamati, this eternal-unthinkable is not in conformity with the idea of a cause itself how can this be proved tenable? (60) Again, Mahamati, if what is claimed to be the eternal-unthinkable is in conformity with the idea of a cause [which is eternal] in itself, it can be eternal; but since the idea of a creator is based upon that of a [further] cause, it cannot be the eternal-unthinkable."

________________________________________________________________________________
_________

"Mahamati, entirely bewildered by the idea of a creator, the philosophers make an inexplicable statement, but that is not found in my teaching."

________________________________________________________________________________
___________

"181. Things have no beginning, no end; they are abiding in the aspect of reality; (289) there is no creator, nothing doing in the world, but the logicians do not understand."



Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
Solly
коментар 13/10/2019, 06:54
Копирай адреса: #12


thought-provoking
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 4 441
Регистриран: 03/06/2017
От: The Sun
Потребител # 57



Цитат(gorcho @ 12/10/2019, 23:13) *
Е, не, изобщо не се казва такова нещо - това си е твоя интерпретация. Както казах татхагатагарбха е индивидуална за всеки - ако беше колективна, щяхме да сме съвършено еднакви. Всяко същество има своята собствена татхагатагарбха.
Защо е толкова важно за теб да има един-единствен източник на всичко? Нали ти дадох цитати, в които Буда отрича наличието на един-единствен бог-творец? Какъв е смисълът първо да го отрича и после да му вика татхагатагарбха?

Според мен, никой не може да даде абсолютно твърдо неподлежащо на критика и оборване обяснение за възникване на нещата. Дори и Буда е избягвал това.
Няма как да се обясни възникването на света, кога точно и как точно е станало. Всичко обяснено са хипотези и предположения, оцветени от проекциите на съзнанието.

Ако всеки отделен човек има своя собствена татхагатагарбха, няма как да се обясни как е възникнала първата татхагатагарбха.

Когато говоря за Първоизточника, имам предвид точно първичното Начало, от което възникват всички неща. Всяко едно творение е една перфектно проектирана сложна биомашина, която има собствен дизайн, и ако приемем, че съществува причинно-следствен закон, следва че има една Първопричина, едно Първично мощно съзнание, от което са възникнали всички съзнания, едно Съзнание което е проектирало всичко - от най-низшето миниатюрно съществоь до най-висшето същество на тази планета. Да не говорим за всички същества в необятния космос с безброй вселени и галактики и за реда организиран в този необятен Космос.


--------------------
Когато осъзнаеш, че това, което правиш на другите, го правиш на самия себе си, ще си разбрал голямата Истина.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
gorcho
коментар 13/10/2019, 21:22
Копирай адреса: #13


Advanced Member
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 435
Регистриран: 16/09/2019
Потребител # 544



Цитат(Solly @ 13/10/2019, 06:54) *
Според мен, никой не може да даде абсолютно твърдо неподлежащо на критика и оборване обяснение за възникване на нещата. Дори и Буда е избягвал това.
Няма как да се обясни възникването на света, кога точно и как точно е станало. Всичко обяснено са хипотези и предположения, оцветени от проекциите на съзнанието.


Това не е вярно. Буда подробно е обяснил всичко в сутрите и който иска и го смята за важно, би трябвало да се опита да го разбере.

Цитат(Solly @ 13/10/2019, 06:54) *
Ако всеки отделен човек има своя собствена татхагатагарбха, няма как да се обясни как е възникнала първата татхагатагарбха.


Защо трябва да има първа татхагатагарбха? Татхагатагарбхите нямат начало и край и всяка проявява някакво чувстващо същество в зависимост от кармата - веднъж човек, веднъж животно, веднъж нещо друго - няма първа и последна.

Цитат(Solly @ 13/10/2019, 06:54) *
Когато говоря за Първоизточника, имам предвид точно първичното Начало, от което възникват всички неща. Всяко едно творение е една перфектно проектирана сложна биомашина, която има собствен дизайн, и ако приемем, че съществува причинно-следствен закон, следва че има една Първопричина, едно Първично мощно съзнание, от което са възникнали всички съзнания, едно Съзнание което е проектирало всичко - от най-низшето миниатюрно съществоь до най-висшето същество на тази планета. Да не говорим за всички същества в необятния космос с безброй вселени и галактики и за реда организиран в този необятен Космос.


Изобщо не следва такова нещо от приемането на това, че съществува причинно-следствен закон. За всяко създадено нещо трябва да има някаква причина, което прави безброй причини, за които не е ясно откъде са се взели. Изобщо каква е причината някакво съзнание да проектира всичко? И защо в такъв случай да имаме причини и следствия, след като това съзнание може да се намеси във всеки един момент и да измени следствията независимо от делата на съществото?
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
Solly
коментар 15/10/2019, 07:48
Копирай адреса: #14


thought-provoking
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 4 441
Регистриран: 03/06/2017
От: The Sun
Потребител # 57



Цитат
Изобщо каква е причината някакво съзнание да проектира всичко?


Както твърдиш, всяко следствие си има причина.
От което следва, че всичко сътворено и съществуващо във Вселената, също би трябвало да има причина.

Излиза, че Всеобщото Съзнание, също е имало някаква причина да проектира всичко. А проектираните неща са прекалено сложни, за да възникнат безпричинно.


--------------------
Когато осъзнаеш, че това, което правиш на другите, го правиш на самия себе си, ще си разбрал голямата Истина.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
gorcho
коментар 15/10/2019, 10:16
Копирай адреса: #15


Advanced Member
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 435
Регистриран: 16/09/2019
Потребител # 544



Цитат(Solly @ 15/10/2019, 07:48) *
Както твърдиш, всяко следствие си има причина.
От което следва, че всичко сътворено и съществуващо във Вселената, също би трябвало да има причина.

Излиза, че Всеобщото Съзнание, също е имало някаква причина да проектира всичко. А проектираните неща са прекалено сложни, за да възникнат безпричинно.


Слагаш каруцата пред коня - първо, решаваш, че има всеобщо съзнание, след което заявяваш, че сигурно си било имало причина да създаде всички. След това ще трябва да си измислиш защо всъщност действа закона на карма и т.н.

Нямам против, всеки си вярва в каквото намери за добре, но въпросът беше, че Буда никога не е твърдял, че има всеобщо съзнание - това са небудистки идеи.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
Solly
коментар 16/10/2019, 07:21
Копирай адреса: #16


thought-provoking
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 4 441
Регистриран: 03/06/2017
От: The Sun
Потребител # 57



Според будистката представа както нашият свят, така и другите светове са състояния или “форми“ на съзнанието и могат да се определят като такива. В различните светове се попада следствие на прераждане, на медитация, но при всички случаи с променено съзнание.
......................

2. Сферата на формите (рупадхату)
В нея може да отсъства страстното желание, но принципите на съзнанието са построени така, че познанието и възприемането на света се извършва чрез формата и определението.
Обитателите на тази сфера имат по-близки до нашите принципи на съзнанието, познанието и мисленето. Те имат и тела, които дори да са различни от нашите, имат нещо общо с тях – формата. Съществата, които обитават тази сфера не са подвластни на общите закони на тялото, не изпитват болка, не се измъчват от стремежи към удоволствия, нямат полови различия и не изпитват този стремеж.
Сферата на формите се състои от редове, като всеки следващ ред е два пъти по-голям от предишния.
Най-висшите части на сферата на формите се наричат Шудхаваса (Чисти обитатели). Това е част от четвъртата дханя (четвъртото медитативно състояние) на сферата. В тази част на света на формите живеят агамините, тези които „не се връщат обратно“ в света на Сансара. Те са получили Просветление и повече няма да се преродят в по-нисши светове. Разликата между обитателите на Шудхаваса и Бодхисатвата е тази, че обитателят на Шудхаваса никога не ще се прероди извън пределите на собствената си област, а Бодхисатвата следва да се върне в света на хората.

От горе надолу Шудхаваса се дели на пет части. Те са:
· Сферата на висшите богове (Аканищха). От тези богове „няма по-стари“;
· Сферата на ясногледащите богове (Сударшана);
· Сферата на прекрасните богове (Судриша);
· Сферата на безметежните богове (Атапа);
· Сфера на не най-великите богове (Авриха).

В четвъртата (Брихатихала) дханя (медитативно състояние) се намират още:
· Светът на безсъзнателните богове (Асанясата). Това са богове, които се стремят да достигнат висшето състояние на света на не-формите;
· Светът на боговете на винаги по-големите плодове (Брихатбхала);
· Светът на боговете с излишък от добродетели (Паняпрасава);
· Безоблачни богове (Анабхрака);

Третата дханя (Шубхакритсна)
Това медитативно състояние на съзнанието се характеризира със спокойна радост. Тук се намират следните светове с техните обитатели:
· Светът на боговете на всеобщото блаженство;
· Светът на боговете на безкрайното блаженство;
· Светът на боговете на ограниченото блаженство;

Втората дханя (Абхасвара)
Това е медитативно състояние, което се характеризира с възхищение и радост. Тук се намират световете на:
· Лъчезарните богове;
· Боговете на безграничното сияние;
· Боговете на ограниченото сияние.

Първата дханя, светът на Брахма
Това медитативно състояние се характеризира с наблюдение, възхищение, отражение и радост. Тук се намират:
· Светът на Брахма (Махабрахма). Брахма е създател на света, но неговият живот, независимо от продължителността си, е краен;
· Светът на жреците на Брахма (Брахмапурохита);
· Светът на съветниците на Брахма (Брахмапаришадя).


==========
http://cebudiz.blogspot.com/2015/01/blog-post_25.html


Както се вижда, според Будизма, има различни нива или сфери на прераждане.

Има адове, има и висши нива, светове на боговете, като там също има по-ниски и по-високи нива.

А също така тук се говори и за светът на Брахма - създател на света.

Би ли пояснил повече за тези нива на съществуване, дали те са реални, или само медитативни състояния на съзнанието, както пише?

Какво представлява светът на Брахма, според Будизма?


--------------------
Когато осъзнаеш, че това, което правиш на другите, го правиш на самия себе си, ще си разбрал голямата Истина.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
gorcho
коментар 16/10/2019, 14:39
Копирай адреса: #17


Advanced Member
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 435
Регистриран: 16/09/2019
Потребител # 544



Цитат(Solly @ 16/10/2019, 07:21) *
Както се вижда, според Будизма, има различни нива или сфери на прераждане.

Има адове, има и висши нива, светове на боговете, като там също има по-ниски и по-високи нива.

А също така тук се говори и за светът на Брахма - създател на света.

Би ли пояснил повече за тези нива на съществуване, дали те са реални, или само медитативни състояния на съзнанието, както пише?

Какво представлява светът на Брахма, според Будизма?


Да, и не само според будизма - това, доколкото ми е известно го има и в индуизма като цяло.

За Брахма виж какво пише пак там:
"И все эти боги, возникшие в начале [кальпы], имеют одно и то же пред-
ставление: «[Все] мы сотворены им, Брахмой». У Брахмы также возника-
ет представление: «[Все] они сотворены мною». Таким образом, все они
имеют единые представления ввиду того, что понимание ими [первопричи-
ны тождественно."
т.е. Брахма се явява "баща" на останалите богове и затова те го възприемат като "създател", но това е само "представление", както казват на руски.

Аз нямам спомен да съм пребивавал на друго ниво на съществуване, та едва ли съм компетентен по въпроса, но според това, което съм чувал и на което вярвам, става дума за съвсем реални нива на съществуване - колкото сме реални ние хората или животните.
Това, което си подчертала в червено (медитативно състояние на съзнанието) се отнася в случая до третата дхяна, която наистина е медитативно състояние на съзнанието и дава достъп до определен свят, т.е. за да можеш да отидеш/да се родиш в този свят се изисква определено медитативно ниво.
Първата дхяна е най-ниското ниво от общо четири дхяни и е първото ниво, което позволява да се отиде в света на формата. (в твоя цитат е описано по-подробно)
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
Solly
коментар 16/10/2019, 17:52
Копирай адреса: #18


thought-provoking
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 4 441
Регистриран: 03/06/2017
От: The Sun
Потребител # 57



Цитат(gorcho @ 16/10/2019, 15:39) *
т.е. Брахма се явява "баща" на останалите богове и затова те го възприемат като "създател", но това е само "представление", както казват на руски.


Само че в случая под "представление" на руски, не се има представление като театър на български, а изглед, представа за явленията.

Та не разбрах, според теб, какво е Брахма?


--------------------
Когато осъзнаеш, че това, което правиш на другите, го правиш на самия себе си, ще си разбрал голямата Истина.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
gorcho
коментар 16/10/2019, 18:00
Копирай адреса: #19


Advanced Member
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 435
Регистриран: 16/09/2019
Потребител # 544



Цитат(Solly @ 16/10/2019, 17:52) *
Само че в случая под "представление" на руски, не се има представление като театър на български, а изглед, представа за явленията.

Та не разбрах, според теб, какво е Брахма?


Именно, т.е. другите богове само си въобразяват, че той е създателят на света на Брахма, а той просто е главното божество в този свят, но не и създател.
Защо толкова се интересуваш от Брахма?
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic
Solly
коментар 16/10/2019, 18:01
Копирай адреса: #20


thought-provoking
***
Група: Редовни потребители
Съобщения: 4 441
Регистриран: 03/06/2017
От: The Sun
Потребител # 57



Цитат(gorcho @ 16/10/2019, 19:00) *
Именно, т.е. другите богове само си въобразяват, че той е създателят на света на Брахма, а той просто е главното божество в този свят, но не и създател.
Защо толкова се интересуваш от Брахма?

Значи, признаваш все пак, че има богове и главно Божество?


--------------------
Когато осъзнаеш, че това, което правиш на другите, го правиш на самия себе си, ще си разбрал голямата Истина.
Go to the top of the page
ЛС
Quote PostReply to this topic

8 страници V   1 2 3 > » 
Closed TopicStart new topic

 



Олекотена версия Сега е: 28/03/2020, 19:16
IP.Board Skin developed by: skinground.com
test